Aqeedah murni Ahlusunnah wal jamaah

*MENZALIMI HAK-HAK TUHAN MENGHALANG KERAHMATAN DAN MENGHILANGKAN KEAMANAN* 1. Kekeliruan sebahagian masyarakat Muslim dalam berinteraksi dengan kemajmukan terlihat apabila ada yang meraikan atau menyertai perayaan kepercayaan selain Islam yang merupakan syiar besar mereka seperti Krismas, Easter, Tahun Baru Cina, Chap Goh Mei, Wesak, Deepavali, Thaipusam, Ponggal, Vaisakhi dan lain-lain. 2. Perayaan kepercayaan selain Islam penuh disulami kesyirikan bukan sahaja dalam bentuk berdoa dan berharap kepada selain Allah, juga penyembahan makanan dan sajian kepada selain Allah, meletakkan sifat-sifat ketuhanan kepada makhluk, kepercayaan kepada nasib baik dan buruk, keuntungan dan kesialan dan banyak lagi bentuk kesyirikan dan khurafat. 3. Pasti tindakan meraikan atau menghadiri perayaan tersebut tidak boleh dikatakan termasuk dalam ruang lingkup 'rahmatan lil alamin' mahupun 'fiqh ta'ayush' yang benar - jika ada yang cuba menganggap sedemikian. 4. Bagaimana mungki

Benarkah sambutan CNY itu hanyalah perayaan bangsa atau ia adalah agama? Baru-baru ini kecoh di media sosial mahupun media massa berkenaan isu sambutan CNY di dalam sebuah masjid. Ada yang mendakwa sambutan tersebut adalah dibenarkan atas alasan ia perayaan bangsa atau adat budaya dan tidak berkait dengan agama. Ada juga yang mendakwa ia adalah satu cara untuk menunjukkan keharmonian dan sikap toleransi Islam terhadap bangsa yang lain. Persoalannya adakah hal tersebut dibenarkan dalam Islam? 1. Islam adalah agama yang sempurna, kesempurnaan Islam meliputi segala aspek kehidupan sama ada akidah, syariah, akhlak, adat budaya mahupun kemasyarakatan. Islam meletakkan neraca ukuran itu diukur dengan Al-Quran dan As-Sunnah mengikut kefahaman Salaf Ummah. Perbuatan menafikan hubungan Islam dengan adat dan budaya adalah salah satu bentuk sekularisme. Kata pepatah ada menyebut adat bersendi syarak, syarak bersendi Kitabullah. 2. Budaya terbahagi kepada dua jenis, pertama budaya yang terik

Praise be to Allaah. Greeting the kuffaar on Christmas and other religious holidays of theirs is haraam, by consensus, as Ibn al-Qayyim, may Allaah have mercy on him, said in Ahkaam Ahl al-Dhimmah: "Congratulating the kuffaar on the rituals that belong only to them is haraam by consensus, as is congratulating them on their festivals and fasts by saying ‘A happy festival to you’ or ‘May you enjoy your festival,’ and so on. If the one who says this has been saved from kufr, it is still forbidden. It is like congratulating someone for prostrating to the cross, or even worse than that. It is as great a sin as congratulating someone for drinking wine, or murdering someone, or having illicit sexual relations, and so on. Many of those who have no respect for their religion fall into this error; they do not realize the offensiveness of their actions. Whoever congratulates a person for his disobedience or bid’ah or kufr exposes himself to the wrath and anger of Allaah." Congratula

*ULAMA EMPAT MAZHAB LARANG UCAPAN SELAMAT HARI RAYA KAFIR* Para ulama empat mazhab melarang bagi seorang muslim mengucapkan selamat perayaan raya dan memberikan hadiah sempenan hari raya non muslim. (1) MAZHAB HANAFIYAH. Dalam kitab fikih mazhab Hanafi menyebutkan: قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - (وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ) أَيْ الْهَدَايَا بِاسْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَرَامٌ بَلْ كُفْرٌ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ تَعَالَى خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ جَاءَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ وَأَهْدَى إلَى بَعْضِ الْمُشْرِكِينَ بَيْضَةً يُرِيدُ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ وَحَبَطَ عَمَلُهُ وَقَالَ صَاحِبُ الْجَامِعِ الْأَصْغَرِ إذَا أَهْدَى يَوْمَ النَّيْرُوزِ إلَى مُسْلِمٍ آخَرَ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ وَلَكِنْ عَلَى مَا اعْتَادَهُ بَعْضُ النَّاسِ لَا يَكْفُرُ وَلَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَفْعَلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَاصَّةً وَيَفْعَلُهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ل